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[婚姻家庭纠纷精典案例]之一

发表日期： 2008/5/22 11:34:14 阅读次数： 4788 查看权限：普通信息

杨清坚诉周宝妹、周文皮返还聘金纠纷案）

   原告（反诉被告）：杨清坚，男，41岁，住台湾省台北市万大路。
   被告（反诉原告）：周宝妹，女，27岁，住福建省厦门市集美区。
   被告（反诉原告）：周文皮，男，49岁，被告周宝妹之父，住福建省厦门市集美区。

   原告杨清坚因与被告周宝妹、周文皮发生返还聘金纠纷，向福建省厦门市集美区人民法院提起诉讼。
   原告诉称：被告周宝妹、周文皮收取了原告23万元的聘金后，周宝妹不愿与原告结婚，还拒不返还聘金。请求判令二被告返聘金，返还原告存放在其家中的先锋牌摩托车一部，并负担本案诉讼费。
   二被告答辩并反诉称：聘金和摩托车都是原告杨清坚为结婚送给被告周宝妹的，聘金已经在举办婚礼、给媒人送红包和添置新婚物品等方面花费了17.4万余元。周宝妹和杨清坚共同生活过两个月，双方感情不错。只因杨清坚的家里人一再违反承诺，以各种理由拒绝杨清坚与周宝妹办理婚姻登记手续，以致发生纠纷。这是原告毁约，被告不仅没有返还聘金的义务，还有权要求原告赔偿周宝妹的青春和名誉损失，并为周宝妹今后的生活作出安排。请求判令原告赔偿青春和名誉损失费20万元。
   杨清坚针对反诉答辩称：周宝妹、周文皮的反诉请求没有法律依据，理应驳回。
   厦门市集美区人民法院经审理查明：
   1998年8月，经两位媒人介绍，原告杨清坚与被告周宝妹相识。后经二人的父母同意，双方决定结婚。9月24日，杨清坚给周宝妹聘金23万元。周宝妹和被告周文皮收款后写下一张收据，称：“兹因本人周宝妹于1998年9月24日嫁与台湾杨清坚先生，收其结婚聘金人民币贰拾叁万元正。如有反悔，愿如数退还。空口无凭，特立此据。收款人：周文皮、周宝妹”。当天中午，女方出钱办了订婚宴，同日举行“婚礼”，晚上二人入住酒店。26日以后，周宝妹随杨清坚到上海，在杨清坚的别墅里以夫妻名义共同居住。杨清坚的父亲杨庆顺对周宝妹也以公公和儿媳相称。期间，杨清坚将其所有的一部先锋90摩托车送到周宝妹家，当时未言明是赠与还是存放。11月24日，周宝妹因与杨清坚的家里人发生争执，返回厦门。后双方协商解除婚约，杨清坚多次要求周宝妹返还聘金，未果，遂提起诉讼。
   庭审中，原告杨清坚表示：考虑到被告周宝妹、周文皮为“婚礼”的花费，同意返还聘金15万元，摩托车必须返还。周宝妹只同意返还2万元。
   双方当事人对法院认定的以上事实均无异议。
   厦门市集美区人民法院认为：
   本案是一起因巨额聘金引发的涉台婚纠纷，争议焦点在于判明23万元聘金和摩托车是何种性质的财产，应否返还？要妥善解决这一纠纷，不仅要依照法律规定，还要顾及双方当事人的实际情况。
   本案原告杨清坚长年居住在台湾省台北市，被告周宝妹、周文皮则生活在福建省农村。双方当事人虽为中国公民，但来自于不同的法域。这个原因，决定了双方当事人对婚约、婚姻的认识不同，由此产生本案纠纷。
   聘娶婚在我国的历史上曾经流行，聘金、聘礼是这种婚姻制度中成婚的必要条件。聘娶婚把女方当成商品进行买卖，一般由父母强迫、包办而成，剥夺了女方的婚姻自主权，是变相的买卖婚姻，应当取缔。现在，聘娶婚虽然法律不予承认，但仍然作为民俗在福建省的农村和台湾省流传。
   婚姻法第七条规定：“要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。”由此可见，只有履行了结婚登记手续，才能结婚。本案双方当事人未办结婚登记，他们之间不存在婚姻。最高人民法院在《关于人民法院审理未办结婚登记而以夫妻名义同居生活案件的若干意见》（以下下简称若干意见）第三条规定：“自民政部新的婚姻登记管理条例施行之日起，未办结婚登记即以夫妻名义同居生活，按非法同居关系对待。”原告杨清坚、被告周宝妹未登记结婚就以夫妻名义共同生活，应当认定是同居关系。这种关系不爱法律保护，依法应予解决。
   婚姻法对男女双方自行订立婚约的行为虽然不予禁止，但不承认婚约具有法律约束力。我国台湾地区的民法认为婚约有法律效力，只是不能请求强迫履行。原告杨清坚来自台湾，经不介绍与被告周宝妹相识。在双方当事人及其家长都同意后，双方订立了婚约，杨清坚为此自愿给付对方巨额聘金。杨清坚不是为强迫与女方成婚而给付聘金，周宝妹一方也没有为收爱聘金而强迫、包办婚姻。本案聘金不是买卖婚姻中的彩礼，不能以收缴的办法处理。
   若干意见第十条规定：“解除非法同居关系时，同居生活期间双方共同所得的收入和购置的财产，按一般共有财产处理。同居生活前，一方自愿赠送给对方的财物，可双照赠与关系处理”。聘金是原告杨清坚自愿给付被告周宝妹一方的，但双方当事人从认识到同居，前后不足一个月的时间，不存丰深厚的感情基础，认定23万元聘金是杨清坚的无偿赠与，理由不能成立。双方给付与接受聘金是有前提条件的，那就是必须成就婚姻。这个意思在周宝妹、周文皮写下的收据中，也表示得明白。据此可以判定，本案的巨额聘金，是附条件的赠与物。
   附条件的赠与，只有在所附条件成就时生效。如果所附条件未成就，赠与不发生法律效力，赠与物应当返还。本案双方法事人没有登记结婚，他们之间不存在婚姻关系，赠与附的条件没有成就，被告周宝妹、周文皮应当将聘金返还给原告杨清坚。考虑到杨清坚给付的聘金，一部分已经用于双方一致同意举办的订立婚约和“结婚”活动，杨清坚还与周宝妹同居生活过一段时间，聘金返还的数额应当根据上述情况，结合双方各自的生活水平权衡。周宝妹、周文皮主张17.4万余元的聘金已经在举办“婚礼”、给媒人送红包和添置“新婚”物品等方面花费，却对此不能举证，不予认定。杨清坚在庭神中表示同意只返还聘金15万元，这是其处分自己的权益。这个处分不违反法律规定，应予准许。
   从法律上看，双方当事人之间不存在婚姻关系。订立婚约不属于民事法律行为，所以解除婚约后是否赔偿，法律也没有规定。本案的婚约是双方当事人自愿订立的，也是双方当事人自愿协商解除的。订立婚约没有给被告周宝妹带来任何名誉损失。周宝妹、周文皮反诉原告杨清坚违约，请求判令杨清坚赔偿周宝妹的青春和名誉损失，于法无据，应当驳回。
   被告周宝妹、周文皮承认原告杨清坚的先锋90摩托车在其家中存放，但无法举证证明该摩托车是杨清坚自愿赠与的。现杨清坚请求返还现杨清坚请求返还，周宝妹、周文皮应予以返还。

   综上，厦门市集美区人民法院判决：
   一、被告周宝妹、周文皮应于本判决生效之日起一个月内，给原告杨清坚返还聘金15万元和先锋90摩托车一辆。
   二、驳回周宝妹、周文皮的反诉请求。

   宣判后，周宝妹、周文皮不服，向厦门市中级人民法院提起上诉。理由是：聘金是被上诉人无偿赠与给上诉人的。一审承认聘金是赠与的，却又将赠与说成附条件的民事法律行为，既不符合本案事实，也严重违反了最高人民法院司法解释的规定。二审应当改判上诉人不承担返还聘金的责任。
   厦门市中人民法院经审理认为：被上诉人杨清坚是为与上诉人周宝妹结婚，才给付周宝妹、周文皮23万元聘金。双方未办结婚登记，而是按民俗举行仪式“结婚”，进而以夫妻名义共同生活。这种不被法律承认的“婚姻”构成同居关系，应当解除。杨清坚在同居前给付聘金的行为虽属赠与，但该赠与行为追求的是双方结婚。现结婚不能实现，为结婚而赠与的财物应当返还。一审根据本案的实际情况，在酌情扣除为举办“结婚”仪式而支出的费用后，判决周宝妹、周文皮将聘金的余款返还给杨清坚，判处恰当。周宝妹、周文皮上诉认为23万元的聘金是杨清怪的无偿赠与，不应返还，其理由缺乏法律依据，不予采纳。
   据此，厦门市中级人民法院于2000年4月17日判决：驳回上诉，维持原判。

烈火彻骨寒
有人说婚姻是爱情的果实,其实真爱的存在并不依赖于婚姻,无爱的婚姻也可以幸福.:情爱的本质是性格与性格的相互融合
有些性格注定不能融合,所以也就不必去强求
夫妻之间如果性格不能融合已成事实
那就不力求要去改变他,因为那是无法改变的,改变的过程只会是没有结果的痛苦
夫妻之情不在于爱情而在于亲情,无论他们是相爱的还是不相爱的,都可以有亲情
如果没有爱情那就用亲情去关爱你的另一半吧
亲情的爱是可以包容对方的爱
可以让你的婚姻变的宁静祥和幸福温馨

如果追溯到原始时代,就有了所谓的婚姻,这是一种群居高等生命的本能属性,自然法则会用异性相吸的力量,使哺乳类生命繁衍生息.
人类的婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的婚姻模式，以及结合方式。
科学的意义上看，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人们的优良繁衍。
综合看来,婚姻是自然的法则,违背这一法则的人,会给自己带来一些烦恼,但个别人还可可以多过痛苦的折磨,如僧侣等,这也说明了要想违背自然的法则必须具备超然的能力

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